Milbank on fundamentalism and fideism

In the face of secular scepticism, pragmatism and positivism, many religious people tend to take refuge in the notion that there is nonetheless another source of truth enshrined in certain texts, practices and traditions. Ironically, for these texts, practices and traditions to acquire absolute authority outside the workings of human reason, they have to be regarded positivistically, in a fashion which mimics scientific positivism itself. The irrational strangely colludes with the most vigorously reduced rationalism, and often one finds that various fundamentalisms and fideisms are able happily to coexist with, and even to reinforce, the technoscientific capitalism of our day.

John Milbank och Catherine Pickstock, Truth in Aquinas (Routledge, 2001), Preface

South Park om fundamentalism

I en kulturkommentar i dagens GP (ej på nätet) skriver Kristoffer Viita med anledning av att Comedy Central valt att censurera ett South Park-avsnitt som visade profeten Muhammed i en björndräkt. Viita påpekar bland annat att South Park vid tidigare tillfällen avbildat Muhammed utan någon mediestorm till följd. Men South Park driver inte enbart med traditionell religion:

"... med Go God Go (2006) ville satiren markera respekt för religionens betydelse. Avsnittet utspelar sig i en framtid där religioner är utrotade. Som en följd krigar istället olika extrema ateistgrupper om vems vetenskap som är störst och vilka ismer som är mest rationella."

Spot on! Lyssna till South Park-skaparnas kommentarer till Go God Go episoden här!

Språkpolis på heligt uppdrag

Motsättningarna hårdnar mellan muslimer och kristna i Malaysia sedan en domstol slagit fast att kristna har rätt att använda ordet Allah om Gud.

Det visar sig dock att Allah inte är det enda ordet som somliga menar att icke-muslimer inte får använda i en icke-muslimsk kontext. Även orden Kaabah (Islams viktigaste helgedom i Mecka), Solat (bön) och Baitullah (Guds hus) är ord det hävdas ensamrätt till. I delstaten Pahang finns 25 ord som inte kan användas i skrift eller tal för att beskriva en annan religion än islam.
Kanske ligger viljan att kontrollera språket nära till hands om man betraktar Guds ord som heligt i en bokstavlig och dikterad mening ...

Oavsett så väcker konflikten mängder av spännande språkfilosofiska frågor om möjligheten att kontrollera ords mening, betydelse och kontext. Lustigt nog så påminner strävan att monopolisera ord lite om hur vissa grupper i Sverige gjort exklusiva anspråk på begreppet äktenskap.

The twisted religion of Blair and Bush

"Once all things are equally valid, the only way to attain supremacy is through war and power. Thus does liberalism make fundamentalists out of us all."

Läs artikeln i sin helhet